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  • 观音传说 (上)

    某些众生即见不到佛,但如果有菩萨证得念佛三昧者,即可时时见到阿弥陀佛的法身常住不灭。阿弥陀佛示现灭度之后,极乐世界一切宝物,流水浴池各色莲华,以及众宝所成的一切行树,仍然恒常演说法音,与阿弥陀佛亲身说法...

    不详

    |五明研究|

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  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    1987年2月,曾在苏州大学讲学的美籍华人顾珏在美国洛杉矶写道:“华人固然都想来此一游,日本游客更是络绎不绝,以得能亲身瞻仰此美景古迹为荣。苏州大学陈校长曾说,每逢年尾,日人成群结队来听午夜钟声,兼品诗味。”...

    林公武

    |五明研究|

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  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    夜里做梦,见像在寺中,醒后至寺,果如梦中所睹,其时为建元元年(479)。作者记叙这段经历说:“像今常自供养,庶必永作津梁。循复其事,有感深怀。”这个被作者纪录为亲身经历的佛像灵验故事,被认为是“经塔显效...

    孙昌武

    |五明研究|

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  • 也谈朝阳辽代三塔

    依据的资料是曾经亲身参与编纂一统志时积累的资料。据《清史稿》记载:‘‘(乾隆)八年,御试翰詹各官,擢中允,迁侍读。九年,以父丧去官。时方校刻经史,召南分撰《礼记》、《汉书考证》,命即家撰进。服除,起原官...

    王荣国

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  • 法显与《佛国记》

    》说:“全书只一卷,不过万余字,但其价值很高,是研究当时中国与印度等国交通及笈多王朝时代印度历史的重要史料,故外文译本甚多。”现代学者王征在《佛门奇僧》中也评价法显:“他留下的《佛国记》,以亲身经历...

    郭鹏

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  • 熊十力对朱、王《大学》“格物致知”诠释的整合

    有打扫心地、含养性灵一段工夫,否则明智之源绝,虽强于析物求知,终难窥大道也。圣人崇智而不轻知识,此为千古讲学规程。”[17]由以上这段较长的引文可以看出以下两点内容:   (一)熊先生以自己的亲身...

    赵卫东

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    无疑是救我性命的三个宝筏.而方法的核心,则是心灵的转变.而心灵转变的根本,却是改过迁善.笔者愿以自己的亲身经历为依据,力求从另一个侧面展示摆脱手淫和意淫的核心力量.并以期与正艰难的走在戒色之途上的朋友们...

    佚名

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  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    亲人病了,也没收到信,也没接到电话。那么这个时候,各地的儿女都可能会接到自己亲人发出来的这种信号,你会感觉到恍惚不安。这就是脑微波所产生的这种作用,在传递这种空间效应。我小时候就有这样的亲身经历,在我...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

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